چترال میں بولی جانے والی زبان کھوار کے قصے، کہانیاں اور افسانے پریوں کی دلچسپ اور دلفریب کہانیوں سے بھری پڑی ہیں۔ چترال میں پریوں کو سب سے زیادہ احترام سے یاد کیا جاتا ہے، کہا جاتا ہے کہاں پریاں گھروں میں انسانوں کے ساتھ رہتے ہیں، ان کی مدد کرتے ہیں اور بچوں کے ساتھ کھیل کود کرکے لطف اندوز ہوتے ہیں، کھوار کہانیوں میں لکھاریوں اور قصہ خوانوں نے ان کی فطرت سے قریبی تعلق کو بھی بیان کیا ہے، کھوار شیلوغ میں یہ مخلوق پرستان میں رہتی ہیں، پریوں کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ہندو کش کے پہاڑی سلسلے میں واقع تیریچ میر پہاڑ کی اونچی چوٹیوں میں اپنے سونے کے عالیشان محل میں رہتی ہیں۔ چترالیوں نے تیریچ میر کو 8,000 فٹ کی بلندی پر واقع ہونے کی وجہ سے پریوں کا گڑھ، پرستان اور پریانن ژاغہ(پریوں کی رہائش گاہ) کا نام دیا ہے، اونچے اونچے پہاڑوں کو پریوں کی سرزمین کے طور پر کھوار کہانیوں میں بیاں کیا گیا ہے۔ چترالی اور کالاش قبائل کا یہ عقیدہ طبعی دنیا کو پریوں کی کہانیوں اور افسانوی کہانیوں سے سے جوڑتا ہے، انسانوں اور پریوں کے درمیان گہرا ثقافتی تعلق پیدا کرتا ہے۔ پرستان کو پریوں کے لوگوں کا حتمی گڑھ سمجھا جاتا ہے، جہاں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ تریچ میر کے پہاڑوں میں ایک شاندار سنہری محل میں رہائش پذیر ہیں۔ مزید برآں، یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ چھوٹی پہاڑی چوٹیوں کے ارد گرد پریوں کے قلعے بھی موجود ہیں۔ چترالی لوک داستانوں، کہانیوں اور افسانوں میں سے ایک سب سے دلچسپ پہلو انسانوں اور پریوں کے درمیان کسی دشمن کے خلاف جنگ میں اتحاد و اتفاق کے تصور کو اجاگر کیا گیا ہے۔ چترالیوں کے مطابق "پریوں کے ڈھول" بجانے کی موجودگی کا احساس اور "ژنگوار" کے نام سے مشہور جنگ میں مشترکہ مارچ اس بندھن کا دلکش اظہار ہے۔ جنگ کے وقت پریوں کے ڈھول کی آواز انسانوں اور پریوں کے درمیان ایک ہم آہنگ اتحاد کی نشاندہی کرتی ہے، جو جنگ میں شانہ بشانہ انسانوں کے ساتھ ساتھ چلتی ہیں۔ مافوق الفطرت اور فانی دنیا کے درمیان تعاون کی یہ دلکش تصویر دونوں مخلوقات کی مشترکہ تقدیر میں چترالیوں کی شیلوغ نامی کہانیوں میں ان کے گہرے عقیدے کو ظاہر کرتی ہے۔ خطے میں غالب حیوانات، خاص طور پر جنگلی مارخور اور ہرن ریوڑ کے چرواہے کے طور پر پریوں کا کردار چترالی لوک کہانیوں اور افسانوں میں ان کی اہمیت کا ثبوت ہے۔ چترالی لوگوں کے عقیدے کے مطابق ہر مارخور ریوڑ کی حفاظت ایک پری کرتی ہے اور ان جانوروں کا شکار کرنے والے شکاریوں کو پہلے سرپرست پری (شاوانان)سے اجازت لینا ہوگی۔ یہ رواج چترالیوں کے فطرت کے لیے احترام اور ماحولیاتی توازن کے محافظ کے طور پر پریوں کی پہچان کی عکاسی کرتا ہے۔ چترالی یہ خیال کرتے ہیں کہ پریوں میں ان شکاریوں کو روکنے اور سزا دینے کی بھی طاقت ہوتی ہے جو ان کی مرضی کے بغیر ہرن اور مار خور کا شکار کرتے ہیں ان نظر نہ آنی والی مخلوقات کے ارد گرد گہری تعظیم اور خوف کی ایک بہترین مثال ہے۔ چترال کی لوک داستانوں، کہانیوں اور کھوار شیلوغ کے ارد گرد کے افسانوں میں ثقافتی عقائد اور ماحولیاتی آگاہی کا ایک دلکش امتزاج پایا جاتا ہے۔چترال میں پریوں کے انسانوں کے ساتھ رہائش اور پرستان کا تصور اور جنگ کے زمانے میں انسانوں اور پریوں کا ہم آہنگ اتحاد چترالی عوام کے لیے اتحاد اور تعاون کی اہمیت کو واضح کرتا ہے۔ پریوں کے ساتھ یہ انوکھا رشتہ، جہاں پریوں کو سرپرستوں اور انسانوں کے دوست کے طور پر احترام کیا جاتا ہے، ماحولیاتی ہم آہنگی کی اہمیت اور ماحولیاتی سرپرستی کو فروغ دینے میں افسانوں کے کردار کو اجاگر کرتا ہے۔ تاہم، چترالیوں کے ان عقائد کو تنقیدی نقطہ نظر سے دیکھنا بھی ضروری ہے۔ اگرچہ افسانہ ثقافت اور عقائد کی تشکیل میں اہم کردار ادا کرتا ہے، لیکن ثقافتی علامت اور تجرباتی حقیقت کے درمیان فرق کرنا بھی بہت ضروری ہے۔چترالی لوک داستانوں میں پریوں کا وجود اور انسانی معاملات میں ان کی شمولیت تجرباتی ثبوت کے بجائے ایمان اور ثقافتی روایت کا معاملہ ہے۔ اس لیے ان عقائد کو چترالی ورثے اور لوک داستانوں کے حصے کے طور پر سراہا جانا چاہیے نہ کہ لغوی سچائی کے طور پر۔ چترال میں بولی جانے والی کھوار زبان میں موجود لوک کہانیاں، قصے اور افسانوں کے ارد گرد کے باتیں چترالی لوگوں کے ثقافتی عقائد اور ماحولیاتی شعور کی ایک بصیرت انگیز جھلک پیش کرتے ہیں۔ پریوں کی تعظیم اور انسانوں اور پریوں کے درمیان بندھن ایک دلکش اور خوبصورت داستان پیش کرتا ہے۔ ان افسانوں کو چترالی ورثے کے لازمی اجزاء کے طور پر سراہتے ہوئے، ہم چترال کے لوگوں کی ثقافتی اقدار اور ماحولیاتی تناظر کے بارے میں مزید معلومات حاصل کر سکتے ہیں۔
279